مادّہ ث ب ت

يثبطوك ويحيروك، وقوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا [إبراهيم/ 27] ، أي: يقويهم بالحجج القوية، وقوله تعالى: ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا [النساء/ 66] ، أي: أشد لتحصيل علمهم. وقيل: أثبت لأعمالهم واجتناء ثمرة أفعالهم، وأن يكونوا بخلاف من قال فيهم: وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا [الفرقان/ 23] ، يقال: ثبته، أي: قويته، قال الله تعالى: ولولا أن ثبتناك [الإسراء/ 74] ، وقال: فثبتوا الذين آمنوا [الأنفال/ 12] ، وقال: وتثبيتا من أنفسهم [البقرة/ 265] ، وقال: وثبت أقدامنا [البقرة/ 250] .

والإثبات: يقال تارة بالبصر نحو: أنت ثابت عندي، وأخرى بالبصيرة نحو: نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم -ثابتة عندنا، وتارة بالقول صدقا نحو: أثبت التوحيد والنبوة، أو كذبا نحو أثبت فلان مع الله إلها آخر، وتارة بالفعل فيقال لما أوجده الله من العدم: أثبته الله. وتارة بالحكم نحو: أثبت القاضي على فلان دينا، وثبته عليه. كل ذلك تابع لما ذكرناه.

وقوله: ﴿وأشد تثبيتا﴾ [النساء: 66] أي أشد لتحصيل علمهم. وقيل: أثبت لأعمالهم واجتناء ثمرة أفعالهم. وأن يكونوا خلاف ما قال فيهم: ﴿وقدمنا على ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا﴾ [الفرقان: 23].

الحمد لله الذي أعطى الخير ... موالي الحق، إن المولى شكر

عهد نبي، ما عفا وما دثر، ... وعهد صديق رأى برا، فبر

وعهد عثمان، وعهدا من عمر، ... وعهد إخوان، هم كانوا الوزر

وعصبة النبي، إذ خافوا الحصر، ... شدوا له سلطانه، حتى اقتسر

بالقتل أقواما، وأقواما أسر، ... تحت التي اختار له الله الشجر

محمدا، واختاره الله الخير، ... فما ونى محمد، مذ أن غفر

له الإله ما مضى، وما غبر، ... أن أظهر الدين به، حتى ظهر

منها:

بكل أخلاق الرجال قد مهر، ... ثبت، إذا ما صيح بالقوم وقر

ورجل ثبت المقام: لا يبرح. والثبت والثبيت: الفارس الشجاع. والثبيت: الثابت العقل؛ قال طرفة:

فالهبيت لا فؤاد له، ... والثبيت قلبه قيمه

تقول منه: ثبت، بالضم، أي صار ثبيتا. والمثبت: الذي ثقل، فلم يبرح الفراش. والثبات: سير يشد به الرحل، وجمعه أثبتة. ورحل مثبت: مشدود بالثبات؛ قال الأعشى:

زيافة، بالرحل خطارة، ... تلوي بشرخي مثبت، قاتر

وفي حديث

مشورة قريش في أمر النبي، صلى الله عليه وسلم، قال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق.

وفي حديث

أبي قتادة: فطعنته فأثبته

أي حبسته وجعلته ثابتا في مكانه لا يفارقه. وأثبت فلان، فهو مثبت إذا اشتدت به علته أو أثبتته جراحة فلم يتحرك. وقوله تعالى: ليثبتوك؛ أي يجرحوك جراحة لا تقوم معها. ورجل له ثبت عند الحملة، بالتحريك، أي ثبات؛ وتقول أيضا: لا أحكم بكذا، إلا بثبت أي بحجة. وفي حديث صوم يوم الشك:

ثم جاء الثبت أنه من رمضان ؛ الثبت، بالتحريك: الحجة والبينة. وفي حديث

قتادة بن النعمان: بغير بينة ولا ثبت.

وثابته وأثبته: عرفه حق المعرفة. وطعنه فأثبت فيه الرمح أي أنفذه. وأثبت حجته: أقامها وأوضحها. وقول ثابت: صحيح. وفي التنزيل العزيز: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ؛ وكله من الثبات. وثابت وثبيت: اسمان، ويصغر ثابت، من الأسماء، ثبيتا، فأما الثابت إذا أردت به نعت شيء، فتصغيره: ثويبت. وإثبيت: اسم أرض، أو موضع، أو جبل؛ قال الراعي:

تلاعب أولاد المها بكراتها، ... بإثبيت، فالجرعاء ذات الأباتر