غراما هلاكا وخسرانا ملحا لازما قال: ويوم النسار ويوم الجفا... ر كانا عذابا وكانا غراما وقال: إن يعاقب يكن غراما... وإن يعط جزيلا فإنه لا يبالى» ومنه: الغريم: لإلحاجه وإلزامه. وصفهم بإحياء الليل ساجدين وقائمين، ثم عقبه بذكر دعوتهم هذه، إيذانا بأنهم مع اجتهادهم خائفون مبتهلون إلى الله في صرف العذاب عنهم، كقوله تعالى والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة. ساءت في حكم «بئست» وفيها ضمير مبهم يفسره: مستقرا. والمخصوص بالذم محذوف، معناه: ساءت مستقرا ومقاما هي. وهذا الضمير هو الذي ربط الجملة باسم إن وجعلها خبرا لها. ويجوز أن يكون ساءت بمعنى: أحزنت. وفيها ضمير اسم إن. ومستقرا حال أو تمييز، والتعليلان يصح أن يكونا متداخلين ومترادفين، وأن يكونا من كلام الله وحكاية لقولهم.
تفسير الزمخشري للآيات 65–66 من سورة الفرقان
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴿٦٥﴾ إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٦٦﴾
يفسّر المؤلف الآيات 65–66 معًا في موضع واحد.
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي