ولَمّا انْتَفَتِ التُّهْمَةُ، تَسَبَّبَ عَنِ انْتِفائِها أيْضًا ما قَدَّمَهُ، فَأعادَهُ إعْلامًا بِالِاهْتِمامِ بِذَلِكَ زِيادَةً في الشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ [وتَأْكِيدًا لَهُ في قُلُوبِهِمْ تَنْبِيهًا عَلى أنَّ الأمْرَ في غايَةِ العَظَمَةِ لِما يُعْلَمُ مِن قُلُوبِهِمْ مِن شِدَّةِ الجَلافَةِ] فَقالَ: ﴿فاتَّقُوا اللَّهَ﴾ أيْ: الَّذِي حازَ جَمِيعَ صِفاتِ العَظَمَةِ ﴿وأطِيعُونِ﴾
تفسير البقاعي للآية 110 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١١٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي