انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 67–68 من سورة القصص

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ ﴿٦٧﴾ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾

يفسّر المؤلف الآيات 67–68 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

يختار ما يشاء ومن يشاء من جملة ما يخلق. ومن ليس إليه شيء من الخلق.. فما له والاختيار؟!

الاختيار للحق استحقاق عز يوجب أن يكون ذلك له، لأنه لو لم ينفذ مشيئته واختياره لم يكن بوصف العز، فمن بقي عن مراده لا يكون إلا ذليلا؛ فالاختيار للحق نعت عز، والاختيار للخلق صفة نقص ونعت بلاء وقصور؛ فاختيار العبد غير مبارك عليه لأنه صفة هو غير مستحق لها، ومن اتصف بما لا يليق به افتضح في نفسه، قال قائلهم: ومعال إذا ادعاها سواه لزمته جناية السراق والطينة إذا ادعت ما هو صفة الحق أظهرت رعونتها، فما للإنسان والاختيار؟! وما للمملوك والملك؟! وما للعبيد والتصدر في دست الملوك؟!

قال تعالى: ﴿ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون﴾.

تفاسير أخرى لهذه الآية