ولَمّا كانَ المَعْنى: لا مَفَرَّ مِنَ اللَّهِ إلّا إلَيْهِ، لِأنَّ مُلْكَهُ مُحِيطٌ وقُدْرَتَهُ شامِلَةٌ، قالَ مُتَرْجِمًا عَنْهُ ذاكِرًا صِفَةَ الإحْسانِ لَوْمًا لِنَفْسِهِ عَلى عَدَمِ الشُّكْرِ: ﴿إلى رَبِّكَ﴾ أيِ المُحْسِنِ إلَيْكَ بِأنْواعِ الإحْسانِ وحْدَهُ، لا إلى شَيْءٍ غَيْرِهِ ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ أيْ إذا كانَتْ هَذِهِ الأشْياءُ ﴿المُسْتَقَرُّ﴾ أيِ اسْتِقْرارِ الخَلْقِ [كُلِّهِمْ -] ناطِقِهِمْ وصامِتِهِمْ ومَكانِ قَرارِهِمْ وزَمانِهِ إلى حُكْمِهِ سُبْحانَهُ ومَشِيئَتِهِ ظاهِرًا وباطِنًا لا [حُكْمَ -] لِأحَدٍ غَيْرُهُ بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ في ظاهِرٍ ولا باطِنٍ كَما هو في الدُّنْيا.
تفسير البقاعي للآية 12 من سورة القيامة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ ﴿١٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي