انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 8–14 من سورة العلق

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ ﴿٨﴾ أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ ﴿٩﴾ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ ﴿١٠﴾ أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ ﴿١١﴾ أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ ﴿١٢﴾ أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ ﴿١٣﴾ أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ ﴿١٤﴾

يفسّر المؤلف الآيات 8–14 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿إن إلى ربك الرجعى﴾.

أي: الرجوع يوم القيامة.

قوله جل ذكره: ﴿أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى﴾.

أليس لو لم يفعل هذا كان خيرا له؟ ففي الآية هذا الإضمار.

﴿أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى﴾.

لكان خيرا له؟

﴿أرأيت إن كذب وتولى﴾. كذب بالدين. وتولى عن الهداية.

قوله جل ذكره: ﴿ألم يعلم بأن الله يرى﴾.

أي: ما الذي يستحقه من هذه صفته؟

والتخويف برؤية الله تنبيه على المراقبة - ومن لم يبلغ حال المراقبة لم يرتق منه إلى حال المشاهدة.

تفاسير أخرى لهذه الآية