Surah An-Nisa, ayat 88
Ketuk sebuah kata untuk melihat arti dan pelafalannya, lalu buka halamannya.
Tanpa harakat
فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا
Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik, padahal Allah telah mengembalikan mereka (kepada kekafiran), disebabkan usaha mereka sendiri? Apakah kamu bermaksud memberi petunjuk kepada orang yang telah dibiarkan sesat oleh Allah? Barang siapa dibiarkan sesat oleh Allah, kamu tidak akan mendapatkan jalan (untuk memberi petunjuk) baginya.
Terjemahan: Kementerian Agama RI (edisi 2002)
Terjemahan adalah pemahaman penerjemahnya atas makna Al-Qur'an, bukan Al-Qur'an itu sendiri. Metode kami
- Ayat 88 dari 176
- Juz 5
- Halaman 92
Kata per kata
- ۞ فَمَاmaka mengapafamā
- لَكُمْbagi kalianlakum
- فِىdalamfī
- ٱلْمُنَـٰفِقِينَorang-orang munafikl-munāfiqīna
- فِئَتَيْنِdua golonganfi-atayni
- وَٱللَّهُdan Allahwal-lahu
- أَرْكَسَهُمmenjerumuskan merekaarkasahum
- بِمَاdengan sebabbimā
- كَسَبُوٓا۟ ۚmereka usahakankasabū
- أَتُرِيدُونَapakah kamu bermaksudaturīdūna
- أَنbahwa/akanan
- تَهْدُوا۟kamu memberi petunjuktahdū
- مَنْorangman
- أَضَلَّmenyesatkanaḍalla
- ٱللَّهُ ۖAllahl-lahu
- وَمَنdan barang siapawaman
- يُضْلِلِmenyesatkanyuḍ'lili
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- فَلَنmaka tidakfalan
- تَجِدَkamu mendapatkantajida
- لَهُۥbaginya/kepadanyalahu
- سَبِيلًۭاjalansabīlan
Tafsir klasik ayat ini (bahasa Arab)
Tafsir adalah ijtihad penulisnya, kami tampilkan sebagaimana ia menulisnya. Metode kami
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي