Âl-i İmrân Suresi, 14. ayet
Her kelime anlamını açar.
Anlamı ve okunuşu için bir kelimeye dokunun, sonra sayfasını açın.
Harekesiz
زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب
Nefsani arzulara, (özellikle) kadınlara, oğullara, yığın yığın biriktirilmiş altın ve gümüşe, salma atlara, sağmal hayvanlara ve ekinlere karşı düşkünlük insanlara çekici kılındı. Bunlar, dünya hayatının geçici menfaatleridir. Halbuki varılacak güzelyer, Allah'ın katındadır.
Bu meal, mütercimin Kur'an'ın anlamlarına dair anlayışıdır, Kur'an'ın kendisi değildir. Yöntemimiz
- 200 ayetten 14.
- 3. cüz
- Sayfa 51
Kelime kelime
- زُيِّنَsüslü (cazip) gösterildizuyyina
- لِلنَّاسِinsanlaralilnnāsi
- حُبُّaşırı düşkünlükḥubbu
- ٱلشَّهَوَٰتِzevklerel-shahawāti
- مِنَkadınlardanmina
- ٱلنِّسَآءِ[the] womenl-nisāi
- وَٱلْبَنِينَve oğullardanwal-banīna
- وَٱلْقَنَـٰطِيرِve kantarlarcawal-qanāṭīri
- ٱلْمُقَنطَرَةِyığılmışl-muqanṭarati
- مِنَaltındanmina
- ٱلذَّهَبِ[the] goldl-dhahabi
- وَٱلْفِضَّةِve gümüştenwal-fiḍati
- وَٱلْخَيْلِve atlardanwal-khayli
- ٱلْمُسَوَّمَةِsalmal-musawamati
- وَٱلْأَنْعَـٰمِdavarlardanwal-anʿāmi
- وَٱلْحَرْثِ ۗve ekinlerden (gelen)wal-ḥarthi
- ذَٰلِكَbunlar (sadece)dhālika
- مَتَـٰعُgeçimidirmatāʿu
- ٱلْحَيَوٰةِhayatınınl-ḥayati
- ٱلدُّنْيَا ۖdünyal-dun'yā
- وَٱللَّهُAllah'ınwal-lahu
- عِندَهُۥyanındadırʿindahu
- حُسْنُgüzelḥus'nu
- ٱلْمَـَٔابِvarılacak yerl-maābi
Bu ayetin klasik tefsiri (Arapça)
Tefsir, müellifinin içtihadıdır; onu yazdığı gibi, kendisine nispet ederek aktarıyoruz. Yöntemimiz
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي