مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ مائدہ، آیت 94

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿٩٤﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم

مومنو! کسی قدر شکار سے جن کو تم ہاتھوں اور نیزوں سے پکڑ سکو خدا تمہاری آزمائش کرے گا (یعنی حالت احرام میں شکار کی ممانعت سے) تا کہ معلوم کرے کہ اس سے غائبانہ کون ڈرتا ہے تو جو اس کے بعد زیادتی کرے اس کے لیے دکھ دینے والا عذاب (تیار) ہے

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 120 میں سے آیت 94
  • پارہ 7
  • صفحہ 123

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

پچھلے رکوع میں تحریم طیبات اور اعتداء سے منع فرما کر بعض چیزوں سے اجتناب کا حکم دیا تھا جو دائمی طور پر حرام ہیں اس رکوع میں بعض ایسی اشیاء کے ارتکاب سےمنع کیا گیا ہے جن کی حرمت دائمی نہیں بلکہ بعض احوال و اوضاع سے مخصوص ہے، یعنی بحالت احرام شکار کرنا مطلب یہ ہے کہ خدا کی طرف سے مطیع و فرمانبردار بندوں کا یہ امتحان ہےکہ وہ حالت احرام میں جبکہ شکار ان کےسامنے ہو اور بسہولت اس کے مارنے یا پکڑنے پر بھی قادر ہوں کون ہے…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. يَـٰٓأَيُّهَااے وہyāayyuhā
  2. ٱلَّذِينَلوگوalladhīna
  3. ءَامَنُوا۟جو ایمان لائے ہوāmanū
  4. لَيَبْلُوَنَّكُمُالبتہ ضرور آزمائے گا تم کوlayabluwannakumu
  5. ٱللَّهُاللہl-lahu
  6. بِشَىْءٍۢساتھ کچھ چیزوں کےbishayin
  7. مِّنَمیں سےmina
  8. ٱلصَّيْدِشکارl-ṣaydi
  9. تَنَالُهُۥٓپالیں گے اس کوtanāluhu
  10. أَيْدِيكُمْتمہارے ہاتھaydīkum
  11. وَرِمَاحُكُمْاور تمہارے نیزےwarimāḥukum
  12. لِيَعْلَمَتاکہ جان لےliyaʿlama
  13. ٱللَّهُاللہl-lahu
  14. مَنکونman
  15. يَخَافُهُۥڈرتا ہے اس سےyakhāfuhu
  16. بِٱلْغَيْبِ ۚغائبانہ طور پرbil-ghaybi
  17. فَمَنِتو جو کوئیfamani
  18. ٱعْتَدَىٰزیادتی کرتےiʿ'tadā
  19. بَعْدَبعدbaʿda
  20. ذَٰلِكَاس کےdhālika
  21. فَلَهُۥتو اس کے لیےfalahu
  22. عَذَابٌعذاب ہےʿadhābun
  23. أَلِيمٌۭدردناکalīmun

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں