Surah Al-A'raf, verse 32
Each word opens its meaning.
Tap a word for its meaning and pronunciation, then open its page.
Without diacritics
قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون
Say: Who hath forbidden The beautiful (gifts) of God, Which He hath produced For His servants, And the things, clean and pure, (Which He hath provided) For sustenance? Say: They are, in the life Of this world, for those Who believe, (and) purely For them on the Day Of Judgment. Thus do We Explain the Signs in detail For those who understand.
A translation is its translator's understanding of the Quran, not the Quran itself. Our method
- Verse 32 of 206
- Juz 8
- Page 154
Word by word
- قُلْSayqul
- مَنْWhoman
- حَرَّمَhas forbiddenḥarrama
- زِينَةَ(the) adornmentzīnata
- ٱللَّهِ(from) Allahl-lahi
- ٱلَّتِىٓwhichallatī
- أَخْرَجَHe has brought forthakhraja
- لِعِبَادِهِۦfor His slavesliʿibādihi
- وَٱلطَّيِّبَـٰتِand the pure thingswal-ṭayibāti
- مِنَofmina
- ٱلرِّزْقِ ۚsustenancel-riz'qi
- قُلْSayqul
- هِىَTheyhiya
- لِلَّذِينَ(are) for those wholilladhīna
- ءَامَنُوا۟believeāmanū
- فِىduringfī
- ٱلْحَيَوٰةِthe lifel-ḥayati
- ٱلدُّنْيَا(of) the worldl-dun'yā
- خَالِصَةًۭexclusively (for them)khāliṣatan
- يَوْمَ(on the) Dayyawma
- ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ(of) Resurrectionl-qiyāmati
- كَذَٰلِكَThuskadhālika
- نُفَصِّلُWe explainnufaṣṣilu
- ٱلْـَٔايَـٰتِthe Signsl-āyāti
- لِقَوْمٍۢfor (the) peopleliqawmin
- يَعْلَمُونَwho knowyaʿlamūna
Classical tafsir of this verse (in Arabic)
A tafsir is its author's reading, shown as its author wrote it. Our method
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي