مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ بقرہ، آیت 256

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿٢٥٦﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم

دین (اسلام) میں زبردستی نہیں ہے ہدایت (صاف طور پر ظاہر اور) گمراہی سے الگ ہو چکی ہے تو جو شخص بتوں سے اعتقاد نہ رکھے اور خدا پر ایمان لائے اس نے ایسی مضبوط رسی ہاتھ میں پکڑ لی ہے جو کبھی ٹوٹنے والی نہیں اور خدا (سب کچھ) سنتا اور (سب کچھ) جانتا ہے

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 286 میں سے آیت 256
  • پارہ 3
  • صفحہ 42

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

جب دلائل توحید بخوبی بیان فرما دی گئیں جس سے کافر کا کوئی عذر باقی نہ رہا تو اب زور سے کسی کو مسلمان کرنے کی کیا حاجت ہو سکتی ہے عقل والوں کو خود سمجھ لینا چاہیئے اور نہ شریعت کا یہ حکم ہے کہ زبردستی کسی کو مسلمان بناؤ اَفَاَنۡتَ تُکۡرِہُ النَّاسَ حَتّٰی یَکُوۡنُوۡا مُؤۡمِنِیۡنَ (یونس۔۹۹) خود نص موجود ہے اور جو جزیہ کو قبول کرے گا اس کا جان و مال محفوظ ہو جائے گا۔ یعنی جب ہدایت و گمراہی میں تمیز ہو گئ تو اب جو کوئی…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. لَآنہیںlā
  2. إِكْرَاهَکوئی جبرik'rāha
  3. فِىمیںfī
  4. ٱلدِّينِ ۖدینl-dīni
  5. قَدتحقیقqad
  6. تَّبَيَّنَواضح ہوگئی ہےtabayyana
  7. ٱلرُّشْدُہدایتl-rush'du
  8. مِنَسےmina
  9. ٱلْغَىِّ ۚگمراہیl-ghayi
  10. فَمَنتو جو کوئیfaman
  11. يَكْفُرْکفر کرے گاyakfur
  12. بِٱلطَّـٰغُوتِطاغوت کاbil-ṭāghūti
  13. وَيُؤْمِنۢاور ایمان لائے گاwayu'min
  14. بِٱللَّهِاللہ پرbil-lahi
  15. فَقَدِتو تحقیقfaqadi
  16. ٱسْتَمْسَكَاس نے تھام لیاis'tamsaka
  17. بِٱلْعُرْوَةِساتھ کھڑاbil-ʿur'wati
  18. ٱلْوُثْقَىٰمضبوط۔ مضبوط سہاراl-wuth'qā
  19. لَانہیں ہےlā
  20. ٱنفِصَامَکوئی ٹوٹناinfiṣāma
  21. لَهَا ۗاسس کے لئیےlahā
  22. وَٱللَّهُاور اللہwal-lahu
  23. سَمِيعٌخوب سننے والا ہےsamīʿun
  24. عَلِيمٌجاننے والا ہےʿalīmun

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں