مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ آلِ عمران، آیت 30

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿٣٠﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد

جس دن ہر شخص اپنے اعمال کی نیکی کو موجود پالے گا اور ان کی برائی کو بھی (دیکھ لے گا) تو آرزو کرے گا کہ اے کاش اس میں اور اس برائی میں دور کی مسافت ہو جاتی اور خدا تم کو اپنے (غضب) سے ڈراتا ہے اور خدا اپنے بندوں پر نہایت مہربان ہے

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 200 میں سے آیت 30
  • پارہ 3
  • صفحہ 54

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

یعنی قیامت کے دن ہر نیکی بدی، آدمی کے سامنے حاضر ہو گی۔ عمر بھر کا اعمال نامہ آدمی کے ہاتھ میں پکڑا دیا جائے گا۔ اس وقت مجرمین آرزو کریں گے کہ کاش یہ دن ہم سے دور ہی رہتا۔ یا ہم میں اور ان برے اعمال میں بڑی دور کا فاصلہ ہوتا تاکہ ان کے قریب بھی نہ جاتے۔ یہ بھی اس کی مہربانی ہے کہ تم کو ا س خوفناک دن کے آنے سے پہلے ڈراتا اور آگاہ کرتا ہے۔ تاکہ برائی کے طریقے خصوصًا موالات کفار ترک کر کے اور بھلائی کے راستہ پر چل کر…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. يَوْمَجس دنyawma
  2. تَجِدُپائے گاtajidu
  3. كُلُّہرkullu
  4. نَفْسٍۢشخصnafsin
  5. مَّاجوmā
  6. عَمِلَتْاس نے عمل کیاʿamilat
  7. مِنْمیں سےmin
  8. خَيْرٍۢنیکیkhayrin
  9. مُّحْضَرًۭاحاضر کیا ہواmuḥ'ḍaran
  10. وَمَااور جوwamā
  11. عَمِلَتْاس نے عمل کیاʿamilat
  12. مِنمیں سےmin
  13. سُوٓءٍۢبرائیsūin
  14. تَوَدُّوہ چاہے گاtawaddu
  15. لَوْکاشlaw
  16. أَنَّبیشکanna
  17. بَيْنَهَااس کے درمیان (یعنی نفس)baynahā
  18. وَبَيْنَهُۥٓاوراس کے درمیان (یعنی عمل)wabaynahu
  19. أَمَدًۢافاصلہ ہوتاamadan
  20. بَعِيدًۭا ۗدور کاbaʿīdan
  21. وَيُحَذِّرُكُمُاور ڈراتا ہے تم کوwayuḥadhirukumu
  22. ٱللَّهُاللہl-lahu
  23. نَفْسَهُۥ ۗاپنی ذات سےnafsahu
  24. وَٱللَّهُاوراللہwal-lahu
  25. رَءُوفٌۢبہت شفقت کرنے والا ہےraūfun
  26. بِٱلْعِبَادِبندوں پرbil-ʿibādi

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں