مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ حٰم السجدہ، آیت 25

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿٢٥﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين

اور ہم نے (شیطانوں کو) ان کا ہم نشین مقرر کردیا تھا تو انہوں نے ان کے اگلے اور پچھلے اعمال ان کو عمدہ کر دکھائے تھے اور جنات اور انسانوں کی جماعتیں جو ان سے پہلے گذر چکیں ان پر بھی خدا (کے عذاب) کا وعدہ پورا ہوگیا۔ بےشک یہ نقصان اٹھانے والے ہیں

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 54 میں سے آیت 25
  • پارہ 24
  • صفحہ 479

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

یعنی ان پر شیاطین تعینات تھے کہ انکو برے کام جو پہلے کئے یا آگے کرتے، بھلے کر کے دکھلائیں اور تباہ کن ماضی و مستقبل کو خوبصورت بنا کر انکے سامنے پیش کریں۔ اور یہ شیطانوں کا تعینات کیا جانا بھی انکے اعراض عن الذکر کا نتیجہ تھا کما قال تعالیٰ وَ مَنۡ یَّعۡشُ عَنۡ ذِکۡرِ الرَّحۡمٰنِ نُقَیِّضۡ لَہٗ شَیۡطٰنًا فَہُوَ لَہٗ قَرِیۡنٌ (زخرف۔۳۶)۔ یعنی وہ ہی بات جو شروع میں کہی گئ تھی۔ لَاَمۡلَـَٔنَّ جَہَنَّمَ مِنَ الۡجِنَّۃِ…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. ۞ وَقَيَّضْنَااور مقرر کیے ہم نےwaqayyaḍnā
  2. لَهُمْان کے لیےlahum
  3. قُرَنَآءَساتھیquranāa
  4. فَزَيَّنُوا۟تو انہوں نے خوش نما بنا دیئےfazayyanū
  5. لَهُمان کے لیےlahum
  6. مَّاجو کچھmā
  7. بَيْنَسامنےbayna
  8. أَيْدِيهِمْان کے سامنے تھےaydīhim
  9. وَمَااور جو کچھwamā
  10. خَلْفَهُمْان کے پیچھے تھےkhalfahum
  11. وَحَقَّاور حق ہوگئیwaḥaqqa
  12. عَلَيْهِمُان پرʿalayhimu
  13. ٱلْقَوْلُباتl-qawlu
  14. فِىٓمیںfī
  15. أُمَمٍۢگروہوں (میں)umamin
  16. قَدْتحقیقqad
  17. خَلَتْگزر چکےkhalat
  18. مِنسےmin
  19. قَبْلِهِمان سے پہلےqablihim
  20. مِّنَسےmina
  21. ٱلْجِنِّجنوں میں (سے)l-jini
  22. وَٱلْإِنسِ ۖاور انسانوں میں سےwal-insi
  23. إِنَّهُمْبیشک وہinnahum
  24. كَانُوا۟تھے وہkānū
  25. خَـٰسِرِينَخسارہ پانے والےkhāsirīna

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں