Surah Al-Muddaththir, verse 31
Tap a word for its meaning and pronunciation, then open its page.
Without diacritics
وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى للبشر
And We have set none But angels as guardians Of the Fire; and We Have fixed their number Only as a trial For Unbelievers,—in order That the People of the Book May arrive at certainty, And the Believers may increase In Faith,—and that no doubts May be left for the People Of the Book and the Believers, And that those in whose hearts Is a disease and the Unbelievers May say, "What symbol Doth God intend by this? Thus doth God leave to stray Whom He pleaseth, and guide Whom He pleaseth: and none Can know the forces Of thy Lord, except He. And this is no other than A warning to mankind.
A translation is its translator's understanding of the Quran, not the Quran itself. Our method
- Verse 31 of 56
- Juz 29
- Page 576
Word by word
- وَمَاAnd notwamā
- جَعَلْنَآWe have madejaʿalnā
- أَصْحَـٰبَkeepersaṣḥāba
- ٱلنَّارِ(of) the Firel-nāri
- إِلَّاexceptillā
- مَلَـٰٓئِكَةًۭ ۙAngelsmalāikatan
- وَمَاAnd notwamā
- جَعَلْنَاWe have madejaʿalnā
- عِدَّتَهُمْtheir numberʿiddatahum
- إِلَّاexceptillā
- فِتْنَةًۭ(as) a trialfit'natan
- لِّلَّذِينَfor those wholilladhīna
- كَفَرُوا۟disbelieve kafarū
- لِيَسْتَيْقِنَthat may be certainliyastayqina
- ٱلَّذِينَthose whoalladhīna
- أُوتُوا۟were givenūtū
- ٱلْكِتَـٰبَthe Scripturel-kitāba
- وَيَزْدَادَand may increasewayazdāda
- ٱلَّذِينَthose whoalladhīna
- ءَامَنُوٓا۟believeāmanū
- إِيمَـٰنًۭا ۙ(in) faithīmānan
- وَلَاand notwalā
- يَرْتَابَmay doubtyartāba
- ٱلَّذِينَthose whoalladhīna
- أُوتُوا۟were givenūtū
- ٱلْكِتَـٰبَthe Scripturel-kitāba
- وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙand the believerswal-mu'minūna
- وَلِيَقُولَand that may saywaliyaqūla
- ٱلَّذِينَthosealladhīna
- فِىinfī
- قُلُوبِهِمtheir heartsqulūbihim
- مَّرَضٌۭ(is) a diseasemaraḍun
- وَٱلْكَـٰفِرُونَand the disbelieverswal-kāfirūna
- مَاذَآWhatmādhā
- أَرَادَ(does) intendarāda
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- بِهَـٰذَاby thisbihādhā
- مَثَلًۭا ۚexamplemathalan
- كَذَٰلِكَThuskadhālika
- يُضِلُّdoes let go astrayyuḍillu
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- مَنwhomman
- يَشَآءُHe willsyashāu
- وَيَهْدِىand guideswayahdī
- مَنwhomman
- يَشَآءُ ۚHe willsyashāu
- وَمَاAnd nonewamā
- يَعْلَمُknowsyaʿlamu
- جُنُودَ(the) hostsjunūda
- رَبِّكَ(of) your Lordrabbika
- إِلَّاexceptillā
- هُوَ ۚHimhuwa
- وَمَاAnd notwamā
- هِىَithiya
- إِلَّا(is) butillā
- ذِكْرَىٰa reminderdhik'rā
- لِلْبَشَرِto (the) human beingslil'bashari
Classical tafsir of this verse (in Arabic)
A tafsir is its author's reading, shown as its author wrote it. Our method
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي