مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ طٰہٰ، آیت 39

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿٣٩﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني

(وہ یہ تھا) کہ اسے (یعنی موسیٰ کو) صندوق میں رکھو پھر اس (صندوق) کو دریا میں ڈال دو تو دریا اسے کنارے پر ڈال دے گا (اور) میرا اور اس کا دشمن اسے اٹھا لے گا۔ اور (موسیٰ) میں نے تم پر اپنی طرف سے محبت ڈال دی ہے (اس لئے کہ تم پر مہربانی کی جائے) اور اس لئے کہ تم میرے سامنے پرورش پاؤ

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 135 میں سے آیت 39
  • پارہ 16
  • صفحہ 314

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

یعنی موسٰیؑ کو (جو اس وقت نوزائیداہ بچہ تھے) صندوق میں رکھ کر صندوق کو دریا میں چھوڑ دے۔ دریا کو ہمارا حکم ہے کہ اسے بحفاظت تمام ایک خاص کنارہ پر لگائے گا جہاں سے اس کو وہ شخص اٹھا لے گا جو میرا بھی دشمن ہے اور اس بچہ کا بھی واقعہ یہ ہے کہ فرعون اس سال منجموں کےکہنے سے بنی اسرائیل کے بیٹوں کو چن چن کر قتل کر رہا تھا۔ جب موسٰیؑ پیدا ہوئے ان کی والدہ کو خوف ہوا کہ فرعون کے سپاہی خبر پائیں گے تو بچہ کو مار ڈالیں گے اور…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. أَنِکہani
  2. ٱقْذِفِيهِڈال دے اس کوiq'dhifīhi
  3. فِىمیںfī
  4. ٱلتَّابُوتِتابوت (میں)l-tābūti
  5. فَٱقْذِفِيهِپھر ڈال دے اس کوfa-iq'dhifīhi
  6. فِىمیںfī
  7. ٱلْيَمِّدریا (میں)l-yami
  8. فَلْيُلْقِهِپھر ضرور ڈال دے گا اس کوfalyul'qihi
  9. ٱلْيَمُّدریاl-yamu
  10. بِٱلسَّاحِلِساحل پرbil-sāḥili
  11. يَأْخُذْهُلے لے گا اس کو۔ پکڑ لے گا اس کوyakhudh'hu
  12. عَدُوٌّۭدشمنʿaduwwun
  13. لِّىمیراlī
  14. وَعَدُوٌّۭاور دشمنwaʿaduwwun
  15. لَّهُۥ ۚاس کاlahu
  16. وَأَلْقَيْتُاور میں نے ڈال دیwa-alqaytu
  17. عَلَيْكَتجھ پرʿalayka
  18. مَحَبَّةًۭمحبتmaḥabbatan
  19. مِّنِّىاپنی طرف سےminnī
  20. وَلِتُصْنَعَاور تاکہ تو پرورش کیا جائےwalituṣ'naʿa
  21. عَلَىٰپرʿalā
  22. عَيْنِىٓمیری نگاہ پر۔ میری نگرانی میںʿaynī

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں