مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ انعام، آیت 146

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿١٤٦﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون

اور یہودیوں پر ہم نے سب ناخن والے جانور حرام کر دئیے تھے اور گایوں اور بکریوں سے ان کی چربی حرام کر دی تھی سوا اس کے جو ان کی پیٹھ پر لگی ہو یا اوجھڑی میں ہو یا ہڈی میں ملی ہو یہ سزا ہم نے ان کو ان کی شرارت کے سبب دی تھی اور ہم تو سچ کہنے والے ہیں

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 165 میں سے آیت 146
  • پارہ 8
  • صفحہ 147

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

یعنی اصلی حرمت تو ان چیزوں میں ہے جو اوپر مذکور ہوئیں البتہ وقتی مصلحت سے بعض چیزیں عارضی طور پر بعض اقوام پر پہلے حرام کی جا چکی ہیں۔ مثلًا یہود پر ان کی شرارتوں کی سزا میں ہر ناخن (کھر) والا جانور جس کی انگلیاں پھٹی نہ ہوں جیسےاونٹ، شتر مرغ، بطخ وغیرہ حرام کیا گیا تھا۔ نیز گائے بکری کی جو چربی پشت یا انتڑیوں پر نہ لگی ہو یا ہڈی کے ساتھ نہ ملی ہو ان پر حرام کر دی گئ تھی جیسے گردہ کی چربی۔ بنی اسرائیل کا دعویٰ غلط…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. وَعَلَىاور اوپرwaʿalā
  2. ٱلَّذِينَان لوگوں کےalladhīna
  3. هَادُوا۟جو یہودی بن گئےhādū
  4. حَرَّمْنَاحرام کردیئے ہم نےḥarramnā
  5. كُلَّہرkulla
  6. ذِىوالےdhī
  7. ظُفُرٍۢ ۖناخن والےẓufurin
  8. وَمِنَاور سےwamina
  9. ٱلْبَقَرِگائے میں سےl-baqari
  10. وَٱلْغَنَمِاور بکری میں سےwal-ghanami
  11. حَرَّمْنَاحرام کی ہم نےḥarramnā
  12. عَلَيْهِمْان پرʿalayhim
  13. شُحُومَهُمَآان دونوں کی چربیاںshuḥūmahumā
  14. إِلَّامگرillā
  15. مَاجوmā
  16. حَمَلَتْاٹھائی ہوئی ہوḥamalat
  17. ظُهُورُهُمَآان دونوں کی پیٹھیںẓuhūruhumā
  18. أَوِیاawi
  19. ٱلْحَوَايَآآنتیںl-ḥawāyā
  20. أَوْیاaw
  21. مَاجوmā
  22. ٱخْتَلَطَمل جائےikh'talaṭa
  23. بِعَظْمٍۢ ۚساتھ ہڈی کےbiʿaẓmin
  24. ذَٰلِكَیہdhālika
  25. جَزَيْنَـٰهُمبدلہ دیا ہم نے ان کوjazaynāhum
  26. بِبَغْيِهِمْ ۖان کی سرکشی کی وجہ سےbibaghyihim
  27. وَإِنَّااور بیشک ہمwa-innā
  28. لَصَـٰدِقُونَالبتہ سچے ہیںlaṣādiqūna

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں