the Verse of the Veil (Ayat al-Hijab)
Surah Al-Ahzab, verse 53
Tap a word for its meaning and pronunciation, then open its page.
Without diacritics
يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما
O ye who believe! Enter not the Prophet's houses,— Until leave is given you, For a meal, (and then) Not (so early as) to wait For its preparation: but when Ye are invited, enter; And when ye have taken Your meal, disperse, Without seeking familiar talk. Such (behaviour) annoys The Prophet: he is ashamed To dismiss you, but God is not ashamed (To tell you) the truth. And when ye Ask (his ladies) For anything ye want, Ask them from before A screen: that makes For greater purity for Your hearts and for theirs. Nor is it right for you That ye should annoy God's Apostle, or that Ye should marry his widows After him at any time. Truly such a thing is In God's sight an enormity.
A translation is its translator's understanding of the Quran, not the Quran itself. Our method
- Verse 53 of 73
- Juz 22
- Page 425
Word by word
- يَـٰٓأَيُّهَاO you who believeyāayyuhā
- ٱلَّذِينَO you who believealladhīna
- ءَامَنُوا۟O you who believeāmanū
- لَا(Do) notlā
- تَدْخُلُوا۟entertadkhulū
- بُيُوتَ(the) housesbuyūta
- ٱلنَّبِىِّ(of) the Prophetl-nabiyi
- إِلَّآexceptillā
- أَنwhenan
- يُؤْذَنَpermission is givenyu'dhana
- لَكُمْto youlakum
- إِلَىٰforilā
- طَعَامٍa mealṭaʿāmin
- غَيْرَwithoutghayra
- نَـٰظِرِينَawaitingnāẓirīna
- إِنَىٰهُits preparationināhu
- وَلَـٰكِنْButwalākin
- إِذَاwhenidhā
- دُعِيتُمْyou are invitedduʿītum
- فَٱدْخُلُوا۟then enterfa-ud'khulū
- فَإِذَاand whenfa-idhā
- طَعِمْتُمْyou have eatenṭaʿim'tum
- فَٱنتَشِرُوا۟then dispersefa-intashirū
- وَلَاand notwalā
- مُسْتَـْٔنِسِينَseeking to remainmus'tanisīna
- لِحَدِيثٍ ۚfor a conversationliḥadīthin
- إِنَّIndeedinna
- ذَٰلِكُمْthatdhālikum
- كَانَwaskāna
- يُؤْذِىtroublingyu'dhī
- ٱلنَّبِىَّthe Prophetl-nabiya
- فَيَسْتَحْىِۦand he is shyfayastaḥyī
- مِنكُمْ ۖof (dismissing) youminkum
- وَٱللَّهُBut Allahwal-lahu
- لَاis not shylā
- يَسْتَحْىِۦis not shyyastaḥyī
- مِنَofmina
- ٱلْحَقِّ ۚthe truthl-ḥaqi
- وَإِذَاAnd whenwa-idhā
- سَأَلْتُمُوهُنَّyou ask themsa-altumūhunna
- مَتَـٰعًۭا(for) anythingmatāʿan
- فَسْـَٔلُوهُنَّthen ask themfasalūhunna
- مِنfrommin
- وَرَآءِbehindwarāi
- حِجَابٍۢ ۚa screenḥijābin
- ذَٰلِكُمْThatdhālikum
- أَطْهَرُ(is) pureraṭharu
- لِقُلُوبِكُمْfor your heartsliqulūbikum
- وَقُلُوبِهِنَّ ۚand their heartswaqulūbihinna
- وَمَاAnd notwamā
- كَانَiskāna
- لَكُمْfor youlakum
- أَنthatan
- تُؤْذُوا۟you troubletu'dhū
- رَسُولَ(the) Messengerrasūla
- ٱللَّهِ(of) Allahl-lahi
- وَلَآand notwalā
- أَنthatan
- تَنكِحُوٓا۟you should marrytankiḥū
- أَزْوَٰجَهُۥhis wivesazwājahu
- مِنۢafter himmin
- بَعْدِهِۦٓafter himbaʿdihi
- أَبَدًا ۚeverabadan
- إِنَّIndeedinna
- ذَٰلِكُمْthatdhālikum
- كَانَiskāna
- عِندَnearʿinda
- ٱللَّهِAllahl-lahi
- عَظِيمًاan enormityʿaẓīman
Classical tafsir of this verse (in Arabic)
A tafsir is its author's reading, shown as its author wrote it. Our method
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي