معنی: اور وہ ڈھیل دے رہا ہے ان کو · دوسرے تراجم: کھینچتے ہیں ان کو, جس نے پھیلادیا, پھیلا دیا ہم نے اس کو, تو لمبی کر۔ دراز کر
قرآن میں صورتیں
مَدَّ×2
مَدَدْنَٰهَا×2
تَمُدَّنَّ×2
فَلْيَمْدُدْ×2
وَيَمُدُّهُمْ×1
يَمُدُّونَهُمْ×1
وَنَمُدُّ×1
يَمُدُّهُۥ×1
مَدّ
اسم · 2 بار
معنی: خوب ڈھیل · دوسرے تراجم: لمبا کرنا
قرآن میں صورتیں
مَدًّا×2
کلاسیکی لغات میں اس کا مادّہ
أصل المد: الجر، ومنه: المدة للوقت الممتد، ومدة الجرح، ومد النهر، ومده نهر آخر، ومددت عيني إلى كذا. قال تعالى: ولا تمدن عينيك
قوله تعالى: ﴿وإخوانهم يمدونهم في الغي﴾ [الأعراف: 202] وقرئ في المتواتر بفتح الياء وضمها من مده وأمده، فقيل: بمعنى واحد. يقال: مد النهر ومده، وأمده نهر آخر. وقيل: أمد في المحبوب نحو قوله: ﴿وأمددناهم بفاكهة ولحم﴾ [الطور: 22] ﴿ويمددكم بأموال﴾ [نوح: 12] وفي المكروه مد نحو قوله تعالى: ﴿ونمد له من العذاب مدا﴾ [مريم: 79]…
اور وہ وہی ہے جس نے زمین کو پھیلایا اور اس میں پہاڑ اور دریا پیدا کئے اور ہر طرح کے میوؤں کی دو دو قسمیں بنائیں۔ وہی رات کو دن کا لباس پہناتا ہے۔ غور کرنے والوں کے لیے اس میں بہت سی نشانیاں ہیں
اور ہم نے کفار کی کئی جماعتوں کو جو (فوائد دنیاوی سے) متمتع کیا ہے تم ان کی طرف (رغبت سے) آنکھ اٹھا کر نہ دیکھنا اور نہ ان کے حال پر تاسف کرنا اور مومنوں سے خاطر اور تواضع سے پیش آنا
کہہ دو کہ جو شخص گمراہی میں پڑا ہوا ہے خدا اس کو آہستہ آہستہ مہلت دیئے جاتا ہے۔ یہاں تک کہ جب اس چیز کو دیکھ لیں گے جس کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے خواہ عذاب اور خواہ قیامت۔ تو (اس وقت) جان لیں گے کہ مکان کس کا برا ہے اور لشکر کس کا کمزور ہے
اور کئی طرح کے لوگوں کو جو ہم نے دنیا کی زندگی میں آرائش کی چیزوں سے بہرہ مند کیا ہے تاکہ ان کی آزمائش کریں ان پر نگاہ نہ کرنا۔ اور تمہاری پروردگار کی (عطا فرمائی ہوئی) روزی بہت بہتر اور باقی رہنے والی ہے
جو شخص یہ گمان کرتا ہے کہ خدا اس کو دنیا اور آخرت میں مدد نہیں دے گا تو اس کو چاہیئے کہ اوپر کی طرف (یعنی اپنے گھر کی چھت میں) ایک رسی باندھے پھر (اس سے اپنا) گلا گھونٹ لے۔ پھر دیکھے کہ آیا یہ تدبیر اس کے غصے کو دور کردیتی ہے
بلکہ تم نے اپنے پروردگار (کی قدرت) کو نہیں دیکھا کہ وہ سائے کو کس طرح دراز کر (کے پھیلا) دیتا ہے۔ اور اگر وہ چاہتا تو اس کو (بےحرکت) ٹھیرا رکھتا پھر سورج کو اس کا رہنما بنا دیتا ہے
اور اگر یوں ہو کہ زمین میں جتنے درخت ہیں (سب کے سب) قلم ہوں اور سمندر (کا تمام پانی) سیاہی ہو (اور) اس کے بعد سات سمندر اور (سیاہی ہو جائیں) تو خدا کی باتیں (یعنی اس کی صفتیں) ختم نہ ہوں۔ بیشک خدا غالب حکمت والا ہے