مواد پر جائیں
Quran Maqasid

عَرْش

قرآن میں عرش

معنی: عرش

عرش قرآن کی 23 سورتوں کی 29 آیات میں 29 بار آیا ہے۔ نیچے ہر آیت اپنے ترجمے کے ساتھ ہے۔ کسی بھی لفظ کو دبا کر اس کا معنی دیکھیں۔

تکرار
29
آیات
29
سورتیں
23
مادّہ
ع ر ش

عَرْش

اسم · 29 بار

معنی: عرش · دوسرے تراجم: اپنی چھتوں, اس کا تخت, اپنی چھتوں کے, تخت

قرآن میں صورتیں

  • ٱلْعَرْشِ ×20
  • عُرُوشِهَا ×3
  • عَرْشٌ ×2
  • عَرْشُهُۥ ×1
  • بِعَرْشِهَا ×1
  • عَرْشَهَا ×1
  • عَرْشُكِ ×1

کلاسیکی لغات میں اس کا مادّہ

العرش في الأصل: شيء مسقف، وجمعه عروش. قال تعالى: وهي خاوية على عروشها

المفردات في غريب القرآن — الراغب الأصفهاني

قوله تعالى: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ [طه: 5] أصل العرش: شيء مسقف ومنه: عرشت الكرم أعرضه: إذا جعلت له كهيئة سقف. ويقال له عريش أيضا. واعترض العنب: ركب عرشه. والعرش أيضا: شبه الهودج، تشبيها له بعرش الكرم في هيئته. وعرشت البئر، أي جعلت له عريشا. وسمي مجلس السلطان عرشا اعتبارا بعلوه. ثم عبر به عن العز والمنعة والقوة، لأنه…

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — السمين الحلبي
مادّہ ع ر ش پر مکمل اندراجات

عرش والی آیات

29 میں سے آیات 1–20

  1. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    یا اسی طرح اس شخص کو (نہیں دیکھا) جسے ایک گاؤں میں جو اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا اتفاق گزر ہوا۔ تو اس نے کہا کہ خدا اس (کے باشندوں) کو مرنے کے بعد کیونکر زندہ کرے گا۔ تو خدا نے اس کی روح قبض کرلی (اور) سو برس تک (اس کو مردہ رکھا) پھر اس کو جلا اٹھایا اور پوچھا تم کتنا عرصہ (مرے) رہے ہو اس نے جواب دیا کہ ایک دن یا اس سے بھی کم۔ خدا نے فرمایا (نہیں) بلکہ سو برس (مرے) رہے ہو۔ اور اپنے کھانے پینے کی چیزوں کو دیکھو کہ (اتنی مدت میں مطلق) سڑی بسی نہیں اور اپنے گدھے کو بھی دیکھو (جو مرا پڑا ہے) غرض (ان باتوں سے) یہ ہے کہ ہم تم کو لوگوں کے لئے (اپنی قدرت کی) نشانی بنائیں اور (ہاں گدھے) کی ہڈیوں کو دیکھو کہ ہم ان کو کیونکر جوڑے دیتے اور ان پر (کس طرح) گوشت پوست چڑھا دیتے ہیں۔ جب یہ واقعات اس کے مشاہدے میں آئے تو بول اٹھا کہ میں یقین کرتا ہوں کہ خدا ہر چیز پر قادر ہے

    سورہ بقرہ، آیت 2:259
  2. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    کچھ شک نہیں کہ تمہارا پروردگار خدا ہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دن میں پیدا کیا پھر عرش پر جا ٹھہرا۔ وہی رات کو دن کا لباس پہناتا ہے کہ وہ اس کے پیچھے دوڑتا چلا آتا ہے۔ اور اسی نے سورج اور چاند ستاروں کو پیدا کیا سب اس کے حکم کے مطابق کام میں لگے ہوئے ہیں۔ دیکھو سب مخلوق بھی اسی کی ہے اور حکم بھی (اسی کا ہے) ۔ یہ خدا رب العالمین بڑی برکت والا ہے

    سورہ اعراف، آیت 7:54
  3. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    پھر اگر یہ لوگ پھر جائیں (اور نہ مانیں) تو کہہ دو کہ خدا مجھے کفایت کرتا ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں اسی پر میرا بھروسہ ہے اور وہی عرش عظیم کا مالک ہے

    سورہ توبہ، آیت 9:129
  4. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    تمہارا پروردگار تو خدا ہی ہے جس نے آسمان اور زمین چھ دن میں بنائے پھر عرش (تخت شاہی) پر قائم ہوا وہی ہر ایک کا انتظام کرتا ہے۔ کوئی (اس کے پاس) اس کا اذن حاصل کیے بغیر کسی کی سفارش نہیں کرسکتا، یہی خدا تمہارا پروردگار ہے تو اسی کی عبادت کرو۔ بھلا تم غور کیوں نہیں کرتے

    سورہ یونس، آیت 10:3
  5. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور وہی تو ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دن میں بنایا اور (اس وقت) اس کا عرش پانی پر تھا۔ (تمہارے پیدا کرنے سے) مقصود یہ ہے کہ وہ تم کو آزمائے کہ تم میں عمل کے لحاظ سے کون بہتر ہے اور اگر تم کہو کہ تم لوگ مرنے کے بعد (زندہ کرکے) اٹھائے جاؤ گے تو کافر کہہ دیں گے کہ یہ تو کھلا جادو ہے

    سورہ ہود، آیت 11:7
  6. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور اپنے والدین کو تخت پر بٹھایا اور سب یوسفؑ کے آگے سجدہ میں گر پڑے اور (اس وقت) یوسف نے کہا ابا جان یہ میرے اس خواب کی تعبیر ہے جو میں نے پہلے (بچپن میں) دیکھا تھا۔ میرے پروردگار نے اسے سچ کر دکھایا اور اس نے مجھ پر (بہت سے) احسان کئے ہیں کہ مجھ کو جیل خانے سے نکالا۔ اور اس کے بعد کہ شیطان نے مجھ میں اور میرے بھائیوں میں فساد ڈال دیا تھا۔ آپ کو گاؤں سے یہاں لایا۔ بےشک میرا پروردگار جو چاہتا ہے تدبیر سے کرتا ہے۔ وہ دانا (اور) حکمت والا ہے

    سورہ یوسف، آیت 12:100
  7. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    خدا وہی تو ہے جس نے ستونوں کے بغیر آسمان جیسا کہ تم دیکھتے ہو (اتنے) اونچے بنائے۔ پھر عرش پر جا ٹھہرا اور سورج اور چاند کو کام میں لگا دیا۔ ہر ایک ایک میعاد معین تک گردش کر رہا ہے۔ وہی (دنیا کے) کاموں کا انتظام کرتا ہے (اس طرح) وہ اپنی آیتیں کھول کھول کر بیان کرتا ہے کہ تم اپنے پروردگار کے روبرو جانے کا یقین کرو

    سورہ رعد، آیت 13:2
  8. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    کہہ دو کہ اگر خدا کے ساتھ اور معبود ہوتے جیسا کہ یہ کہتے ہیں تو وہ ضرور (خدائے) مالک عرش کی طرف (لڑنے بھڑنے کے لئے) رستہ نکالتے

    سورہ بنی اسرائیل، آیت 17:42
  9. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور اس کے میووں کو عذاب نے آگھیرا اور وہ اپنی چھتریوں پر گر کر رہ گیا۔ تو جو مال اس نے اس پر خرچ کیا تھا اس پر (حسرت سے) ہاتھ ملنے لگا اور کہنے لگا کہ کاش میں اپنے پروردگار کے ساتھ کسی کو شریک نہ بناتا

    سورہ کہف، آیت 18:42
  10. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    (یعنی خدائے) رحمٰن جس نےعرش پر قرار پکڑا

    سورہ طٰہٰ، آیت 20:5
  11. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اگر آسمان اور زمین میں خدا کے سوا اور معبود ہوتے تو زمین وآسمان درہم برہم ہوجاتے۔ جو باتیں یہ لوگ بتاتے ہیں خدائے مالک عرش ان سے پاک ہے

    سورہ انبیاء، آیت 21:22
  12. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور بہت سی بستیاں ہیں کہ ہم نے ان کو تباہ کر ڈالا کہ وہ نافرمان تھیں۔ سو وہ اپنی چھتوں پر گری پڑی ہیں۔ اور (بہت سے) کنوئیں بےکار اور (بہت سے) محل ویران پڑے ہیں

    سورہ حج، آیت 22:45
  13. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    (ان سے) پوچھو کہ سات آسمانوں کا کون مالک ہے اور عرش عظیم کا (کون) مالک (ہے؟)

    سورہ مومنون، آیت 23:86
  14. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    تو خدا جو سچا بادشاہ ہے (اس کی شان) اس سے اونچی ہے، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہی عرش بزرگ کا مالک ہے

    سورہ مومنون، آیت 23:116
  15. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    جس نے آسمانوں اور زمین کو اور جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے چھ دن میں پیدا کیا پھر عرش پر جا ٹھہرا وہ (جس کا نام) رحمٰن (یعنی بڑا مہربان ہے) تو اس کا حال کسی باخبر سے دریافت کرلو

    سورہ فرقان، آیت 25:59
  16. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    میں نے ایک عورت دیکھی کہ ان لوگوں پر بادشاہت کرتی ہے اور ہر چیز اسے میسر ہے اور اس کا ایک بڑا تخت ہے

    سورہ نمل، آیت 27:23
  17. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    خدا کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی عرش عظیم کا مالک ہے

    سورہ نمل، آیت 27:26
  18. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    سلیمان نے کہا کہ اے دربار والو! کوئی تم میں ایسا ہے کہ قبل اس کے کہ وہ لوگ فرمانبردار ہو کر ہمارے پاس آئیں ملکہ کا تخت میرے پاس لے آئے

    سورہ نمل، آیت 27:38
  19. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    سلیمان نے کہا کہ ملکہ کے (امتحان عقل کے) لئے اس کے تخت کی صورت بدل دو۔ دیکھیں کہ وہ سوجھ رکھتی ہے یا ان لوگوں میں ہے جو سوجھ نہیں رکھتے

    سورہ نمل، آیت 27:41
  20. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    جب وہ آ پہنچی تو پوچھا گیا کہ کیا آپ کا تخت بھی اسی طرح کا ہے؟ اس نے کہا کہ یہ تو گویا ہو بہو وہی ہے اور ہم کو اس سے پہلے ہی (سلیمان کی عظمت شان) کا علم ہوگیا تھا اور ہم فرمانبردار ہیں

    سورہ نمل، آیت 27:42