مواد پر جائیں
Quran Maqasid

قُطِعَ

قرآن میں قطع

معنی: اور وہ کاٹتے ہیں

قطع قرآن کی 19 سورتوں کی 28 آیات میں 28 بار آیا ہے۔ نیچے ہر آیت اپنے ترجمے کے ساتھ ہے۔ کسی بھی لفظ کو دبا کر اس کا معنی دیکھیں۔

تکرار
28
آیات
28
سورتیں
19
مادّہ
ق ط ع

قُطِعَ

فعل · 12 بار

معنی: اور وہ کاٹتے ہیں · دوسرے تراجم: تاکہ کاٹ دے وہ, پس کاٹ دو, پس کاٹ دی گئی, اور کاٹ دی ہم نے

قرآن میں صورتیں

  • وَيَقْطَعُونَ ×2
  • لِيَقْطَعَ ×2
  • فَٱقْطَعُوٓا۟ ×1
  • فَقُطِعَ ×1
  • وَقَطَعْنَا ×1
  • وَيَقْطَعَ ×1
  • يَقْطَعُونَ ×1
  • وَتَقْطَعُونَ ×1

قَطَّعَ

فعل · 12 بار

معنی: کاٹ دیے جائیں · دوسرے تراجم: البتہ میں ضرور کاٹ دوں گا, اور تقسیم کردیا تھا ہم نے ان کو, اور ٹکڑے ٹکڑے کردیا ہم نے ان کو, اور کاٹ بیٹھیں

قرآن میں صورتیں

  • لَأُقَطِّعَنَّ ×2
  • وَقَطَّعْنَٰهُمُ ×2
  • قُطِّعَتْ ×2
  • تُقَطَّعَ ×1
  • وَقَطَّعْنَ ×1
  • قَطَّعْنَ ×1
  • فَلَأُقَطِّعَنَّ ×1
  • فَقَطَّعَ ×1

قِطَع

اسم · 2 بار

معنی: ٹکڑوں سے · دوسرے تراجم: ٹکڑے ہیں/ خطے ہیں

قرآن میں صورتیں

  • قِطَعًا ×1
  • قِطَعٌ ×1

قِطْع

اسم · 2 بار

معنی: ایک حصے میں · دوسرے تراجم: ساتھ ایک ٹکڑے میں۔ ایک حصے

قرآن میں صورتیں

  • بِقِطْعٍ ×2

کلاسیکی لغات میں اس کا مادّہ

القطع: فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة، فمن ذلك قطع الأعضاء نحو قوله:

المفردات في غريب القرآن — الراغب الأصفهاني

قوله تعالى: ﴿فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا﴾ [المؤمنون: 53] أي صاروا أحزابا وفرقا مختلفة في المذاهب والأديان. وقيل: على غير دين ولا مذهب بل هم فرق مختلفة وأحزاب متشتتة.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — السمين الحلبي
مادّہ ق ط ع پر مکمل اندراجات

قطع والی آیات

28 میں سے آیات 1–20

  1. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    جو خدا کے اقرار کو مضبوط کرنے کے بعد توڑ دیتے ہیں اور جس چیز (یعنی رشتہٴ قرابت) کے جوڑے رکھنے کا الله نے حکم دیا ہے اس کو قطع کئے ڈالتے ہیں اور زمین میں خرابی کرتے ہیں یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں

    سورہ بقرہ، آیت 2:27
  2. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    (یہ خدا نے) اس لیے (کیا) کہ کافروں کی ایک جماعت کو ہلاک یا انہیں ذلیل ومغلوب کر دے کہ (جیسے آئے تھے ویسے ہی) ناکام واپس جائیں

    سورہ آلِ عمران، آیت 3:127
  3. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    جو لوگ خدا اور اس کے رسول سے لڑائی کریں اور ملک میں فساد کرنے کو دوڑتے پھریں ان کی یہی سزا ہے کہ قتل کر دیئے جائیں یا سولی چڑھا دیئے جائیں یا ان کے ایک ایک طرف کے ہاتھ اور ایک ایک طرف کے پاؤں کاٹ دیئے جائیں یا ملک سے نکال دیئے جائیں یہ تو دنیا میں ان کی رسوائی ہے اور آخرت میں ان کے لیے بڑا (بھاری) عذاب تیار ہے

    سورہ مائدہ، آیت 5:33
  4. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور جو چوری کرے مرد ہو یا عورت ان کے ہاتھ کاٹ ڈالو یہ ان کے فعلوں کی سزا اور خدا کی طرف سے عبرت ہے اور خدا زبردست (اور) صاحب حکمت ہے

    سورہ مائدہ، آیت 5:38
  5. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    غرض ظالم لوگوں کی جڑ کاٹ دی گئی۔ اور سب تعریف خدائے رب العالمین ہی کو (سزاوار ہے)

    سورہ انعام، آیت 6:45
  6. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    پھر ہم نے ہود کو اور جو لوگ ان کے ساتھ تھے ان کو نجات بخشی اور جنہوں نے ہماری آیتوں کو جھٹلایا تھا ان کی جڑ کاٹ دی اور وہ ایمان لانے والے تھے ہی نہیں

    سورہ اعراف، آیت 7:72
  7. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    میں (پہلے تو) تمہارے ایک طرف کے ہاتھ اور دوسری طرف کے پاؤں کٹوا دوں گا پھر تم سب کو سولی چڑھوا دوں گا

    سورہ اعراف، آیت 7:124
  8. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور ہم نے ان کو (یعنی بنی اسرائیل کو) الگ الگ کرکے بارہ قبیلے (اور) بڑی بڑی جماعتیں بنا دیا۔ اور جب موسیٰ سے ان کی قوم نے پانی طلب کیا تو ہم نے ان کی طرف وحی بھیجی کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مار دو۔ تو اس میں سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے۔ اور سب لوگوں نے اپنا اپنا گھاٹ معلوم کرلیا۔ اور ہم نے ان (کے سروں) پر بادل کو سائبان بنائے رکھا اور ان پر من وسلویٰ اتارتے رہے۔ اور (ان سے کہا کہ) جو پاکیزہ چیزیں ہم تمہیں دیتے ہیں انہیں کھاؤ۔ اور ان لوگوں نے ہمارا کچھ نقصان نہیں کیا بلکہ (جو) نقصان کیا اپنا ہی کیا

    سورہ اعراف، آیت 7:160
  9. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور ہم نے ان کو جماعت جماعت کرکے ملک میں منتشر کر دیا۔ بعض ان میں سے نیکوکار ہیں اور بعض اور طرح کے (یعنی بدکار) اور ہم آسائشوں، تکلیفوں (دونوں) سے ان کی آزمائش کرتے رہے تاکہ (ہماری طرف) رجوع کریں

    سورہ اعراف، آیت 7:168
  10. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور (اس وقت کو یاد کرو) جب خدا تم سے وعدہ کرتا تھا کہ (ابوسفیان اور ابوجہل کے) دو گروہوں میں سے ایک گروہ تمہارا (مسخر) ہوجائے گا۔ اور تم چاہتے تھے کہ جو قافلہ بے (شان و) شوکت (یعنی بے ہتھیار ہے) وہ تمہارے ہاتھ آجائے اور خدا چاہتا تھا کہ اپنے فرمان سے حق کو قائم رکھے اور کافروں کی جڑ کاٹ کر (پھینک) دے

    سورہ انفال، آیت 8:7
  11. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور (اسی طرح) جو وہ خرچ کرتے ہیں تھوڑا یا بہت یا کوئی میدان طے کرتے ہیں تو یہ سب کچھ ان کے لیے (اعمال صالحہ) میں لکھ لیا جاتا ہے تاکہ خدا ان کو ان کے اعمال کا بہت اچھا بدلہ دے

    سورہ توبہ، آیت 9:121
  12. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور جنہوں نے برے کام کئے تو برائی کا بدلہ ویسا ہی ہوگا۔ اور ان کے مونہوں پر ذلت چھا جائے گی۔ اور کوئی ان کو خدا سے بچانے والا نہ ہوگا۔ ان کے مونہوں (کی سیاہی کا یہ عالم ہوگا کہ ان) پر گویا اندھیری رات کے ٹکڑے اُڑھا دیئے گئے ہیں۔ یہی دوزخی ہیں کہ ہمیشہ اس میں رہیں گے

    سورہ یونس، آیت 10:27
  13. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    فرشتوں نے کہا کہ لوط ہم تمہارے پروردگار کے فرشتے ہیں۔ یہ لوگ ہرگز تم تک نہیں پہنچ سکیں گے تو کچھ رات رہے سے اپنے گھر والوں کو لے کر چل دو اور تم میں سے کوئی شخص پیچھے پھر کر نہ دیکھے۔ مگر تمہاری بیوی کہ جو آفت ان پر پڑنے والی ہے وہی اس پر پڑے گی۔ ان کے (عذاب کے) وعدے کا وقت صبح ہے۔ اور کیا صبح کچھ دور ہے؟

    سورہ ہود، آیت 11:81
  14. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    جب زلیخا نے ان عورتوں کی (گفتگو جو حقیقت میں دیدار یوسف کے لیے ایک) چال (تھی) سنی تو ان کے پاس (دعوت کا) پیغام بھیجا اور ان کے لیے ایک محفل مرتب کی۔ اور (پھل تراشنے کے لیے) ہر ایک کو ایک چھری دی اور (یوسف سے) کہا کہ ان کے سامنے باہر آؤ۔ جب عورتوں نے ان کو دیکھا تو ان کا رعب (حسن) ان پر (ایسا) چھا گیا کہ (پھل تراشتے تراشتے) اپنے ہاتھ کاٹ لیے اور بےساختہ بول اٹھیں کہ سبحان الله (یہ حسن) یہ آدمی نہیں کوئی بزرگ فرشتہ ہے

    سورہ یوسف، آیت 12:31
  15. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    (یہ تعبیر سن کر) بادشاہ نے حکم دیا کہ یوسف کو میرے پاس لے آؤ۔ جب قاصد ان کے پاس گیا تو انہوں نے کہا کہ اپنے آقا کے پاس واپس جاؤ اور ان سے پوچھو کہ ان عورتوں کا کیا حال ہے جنہوں نے اپنے ہاتھ کاٹ لیے تھے۔ بےشک میرا پروردگار ان کے مکروں سے خوب واقف ہے

    سورہ یوسف، آیت 12:50
  16. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور زمین میں کئی طرح کے قطعات ہیں۔ ایک دوسرے سے ملے ہوئے اور انگور کے باغ اور کھیتی اور کھجور کے درخت۔ بعض کی بہت سی شاخیں ہوتی ہیں اور بعض کی اتنی نہیں ہوتیں (باوجود یہ کہ) پانی سب کو ایک ہی ملتا ہے۔ اور ہم بعض میوؤں کو بعض پر لذت میں فضیلت دیتے ہیں۔ اس میں سمجھنے والوں کے لیے بہت سی نشانیاں ہیں

    سورہ رعد، آیت 13:4
  17. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور جو لوگ خدا سے عہد واثق کر کے اس کو توڑ ڈالتے اور (رشتہ ہائے قرابت) کے جوڑے رکھنے کا خدا نے حکم دیا ہے ان کو قطع کر دیتے ہیں اور ملک میں فساد کرتے ہیں۔ ایسوں پر لعنت ہے اور ان کے لیے گھر بھی برا ہے

    سورہ رعد، آیت 13:25
  18. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    اور اگر کوئی قرآن ایسا ہوتا کہ اس (کی تاثیر) سے پہاڑ چل پڑتے یا زمین پھٹ جاتی یا مردوں سے کلام کرسکتے۔ (تو یہی قرآن ان اوصاف سے متصف ہوتا مگر) بات یہ ہے کہ سب باتیں خدا کے اختیار میں ہیں تو کیا مومنوں کو اس سے اطمینان نہیں ہوا کہ اگر خدا چاہتا تو سب لوگوں کو ہدایت کے رستے پر چلا دیتا۔ اور کافروں پر ہمیشہ ان کے اعمال کے بدلے بلا آتی رہے گی یا ان کے مکانات کے قریب نازل ہوتی رہے گی یہاں تک کہ خدا کا وعدہ آپہنچے۔ بےشک خدا وعدہ خلاف نہیں کرتا

    سورہ رعد، آیت 13:31
  19. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    تو آپ کچھ رات رہے سے اپنے گھر والوں کو لے نکلیں اور خود ان کے پیچھے چلیں اور اور آپ میں سے کوئی شخص مڑ کر نہ دیکھے۔ اور جہاں آپ کو حکم ہو وہاں چلے جایئے

    سورہ حجر، آیت 15:65
  20. ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

    (فرعون) بولا کہ پیشتر اس کے میں تمہیں اجازت دوں تم اس پر ایمان لے آئے۔ بےشک وہ تمہارا بڑا (یعنی استاد) ہے جس نے تم کو جادو سکھایا ہے۔ سو میں تمہارے ہاتھ اور پاؤں (جانب) خلاف سے کٹوا دوں گا اور کھجور کے تنوں پر سولی چڑھوا دوں گا (اس وقت) تم کو معلوم ہوگا کہ ہم میں سے کس کا عذاب زیادہ سخت اور دیر تک رہنے والا ہے

    سورہ طٰہٰ، آیت 20:71